ГОА
Основное место празднования — комплекс Пашупатинатх, где находится один из важнейших на всем субконтиненте храмов Шивы, известный как Золотой храм. Пашупати – одна из инкарнаций Шивы как покровителя животных. В этой форме он выступает как покровитель Непала, поэтому данному празднику придается здесь особое значение и в нем принимает участие сам непальский король.
В течение всего года Пашупатинатх посещают множество паломников, садху, верующих и нищих. Однако во время шиваратри количество людей здесь исчисляется тысячами. Из Индии и непальских тераев уже за несколько дней начинают прибывать целые автобусы паломников, которые разбивают палаточные лагеря неподалеку или живут прямо на территории комплекса.
Священный день Шивы начинается в полночь, но до восхода солнца в окрестностях храма не слишком много поклонников. Затем состоящая из ярко разодетых и разукрашенных садху, нищих и просто поклоняющихся Шиве людей толпа устремляется к Золотому храму. Многие совершают особый ритуал, заключающийся в протыкании языка небольшим трезубцем (один из основных атрибутов Шивы) и подвязывании его к шее или иному месту. Повсюду идет оживленная торговля различными предметами – от свертков для совершения пуджи, состоящих из риса, цветов и фруктов и заканчивая кухонной утварью. Индуисты совершают обряд поклонения священному лингаму, находящемуся внутри храма, а затем совершают омовение, порой достаточно условное, в реке. Королевская семья присутствует днем на военном параде, который заканчивается в ее честь салютом из 31-го ружейного залпа. А вечером, когда основной ритм активности (особенно ее музыкальная часть) на Пашупатинатхе спадает, король со своими приближенными посещает Золотой храм.
С находящегося напротив храма противоположного берега реки, куда доступ открыт всем желающим, можно наблюдать демонстрации некоторых любопытных йогических практик.
С наступлением темноты холодает и основная масса поклонников расходится, но вокруг разжигаются костры и в некоторых местах можно наблюдать различные живописные сцены с участием садху до самой полуночи, когда священное время поклонения Шиве заканчивается.
